邪說辨訂
第五章 邪說辨訂
부나경지리 지정지묘 실위만법지본야 연 세인난해기리 지위낭
夫羅庚之理 至精至竗 實爲萬法之本也 然 世人難解其理 只爲囊
중패철 언불통재 절유기고 고금지제가 단신결구 불구기리 고미
中佩鐵 焉不痛哉 窃惟其故 古今之諸家 但信訣句 不究其理 故未
탈무중 수지어여사지폐의 성인 비정법불시 비정도불취 고왈중인
脫霧中 遂至於如斯之弊矣 聖人 非正法不施 非正道不就 故曰衆人
지상 봉황 비오동불서 비죽실불식 고왈군조지수 연소인지배 무
之上 鳳凰 非梧桐不棲 非竹實不食 故曰群鳥之首 然小人之輩 無
소불위 오작지류 무소불식 차등지류 위기최하야 부학문자 수변
所不爲 烏鵲之類 無所不食 此等之類 爲其最下也 夫學問者 須辨
정사 작농사자 당변곡초 연후성공 약이초위곡 지어추이회 약이
正邪 作農事者 當辨穀艸 然後成功 若以艸爲穀 至於秋而悔 若以
사위정 불지불각간 해인불소 기불신재 개만초역무 능복정곡 약
邪爲正 不知不覺間 害人不少 豈不愼哉 蓋蔓艸易茂 能覆正穀 若
초미제 칙정곡불수의 연 지리지사술 일목난변 세인역미 개취기
初未除 則正穀不收矣 然 地理之邪術 一目難辨 世人易迷 皆醉其
미사려구 고연야 수이언지 나경본천문지기 고선달천문 차통지리
美詞麗句 故然也 數以言之 羅經本天文之器 故先達天文 次通地理
의 연불지천리 단신결구 칙십사불해 우이사술 유인위업자 백사
矣 然不知天理 但信訣句 則十死不解 尤以邪術 謬人爲業者 百死
불해 유정구이십사위지묘리 가변정사의 부나경지리 이오행지생왕
不解 惟精究二十四位之竗理 可辨正邪矣 夫羅經之理 以五行之生旺
사절 득위이구성언 이차변사시지후 급만물지기야 부지자 천지소
死絶 得位而構成焉 以此辨四時之候 及萬物之氣也 夫地者 天地所
생 만물역연 고이천리 변만물지길흉 지어지리 용지생왕사절 급
生 萬物亦然 故以天理 辨萬物之吉凶 至於地理 龍之生旺死絶 及
분금망명 이차변지 사수지미악귀천 이차론지 하불위대법재 연사
分金亡命 以此辨之 砂水之美惡貴賤 以此論之 何不爲大法哉 然邪
술성행 수훼나경지대법 기법역다단 두선안운 일언난진 거기약이
術盛行 遂毁羅經之大法 其法亦多端 頭旋眼暈 一言難盡 擧其略而
언지 약정침불합 칙용봉침 봉침불합 칙용중침운운 정음정양 이
言之 若正針不合 則龍縫針 縫針不合 則用中針云云 淨陰淨陽 二
십사산지 제일작용야운운 정침지용방위 급간용 봉침전용좌향사수
十四山之 第一作用也云云 正針只用方位 及看龍 縫針專用坐向砂水
운운 지리지법 향상위주운운 지리묘결 재어수법운운 좌산구성
云云 地理之法 向上爲主云云 地理竗訣 在於水法云云 坐山九星
진묘결운운 정오행불합 칙용쌍산오행 쌍산불합 칙용원공오행 원
眞竗訣云云 正五行不合 則用雙山五行 雙山不合 則用元空五行 元
공불합 칙용홍범오행운운 심번여불췌 여차지설 개불지정침지리
空不合 則用洪範五行云云 甚繁餘不贅 如此之說 皆不知正針之理
고연야 약행인지로 임의갱지 천리지도 불가천작 약산중험로 상
故然也 若行人之路 任意更之 天理之道 不可擅作 若山中險路 尙
가피지 천지정도 불가피야 약음식불미 조미이식 천리불합 여하
可避之 天之定道 不可避也 若飮食不美 調味而食 天理不合 如何
조리호 정침지리 만법재기중 고혹불합리 물구타법 약견강부회타
調理乎 正針之理 萬法在其中 故或不合理 勿求他法 若牽强附會他
법 칙시위역천 화불선의 비지이언 형불능생자 칙사기제통수 이
法 則是爲逆天 禍不鮮矣 比之而言 兄不能生子 則使其弟通嫂 而
구자호 고자왈 순천자존 역천자망 가불신재 가불구재
求子乎 故子曰 順天者存 逆天者亡 可不愼哉 可不懼哉.
一. 格龍立向辨訂
二. 干貴支賤辨訂
三. 空 差錯辨訂
四. 三七 二八辨訂
五. 左旋右旋辨訂
六. 四大水口論
七. 消納辨訂
八. 天星
九. 二十八宿
